《红楼梦曲》
年代:清 作者: 曹雪芹
为官的,家业凋零;
富贵的,金银散尽;
有恩的,死里逃生;
无情的,分明报应;
欠命的,命已还;
欠泪的,泪已尽:
冤冤相报实非轻,
分离聚合皆前定。
欲知命短问前生,
老来富贵也真侥幸。
看破的,遁入空门;
痴迷的,枉送了性命。
好一似食尽鸟投林,
落了片白茫茫大地真干净!
富贵的,金银散尽;
有恩的,死里逃生;
无情的,分明报应;
欠命的,命已还;
欠泪的,泪已尽:
冤冤相报实非轻,
分离聚合皆前定。
欲知命短问前生,
老来富贵也真侥幸。
看破的,遁入空门;
痴迷的,枉送了性命。
好一似食尽鸟投林,
落了片白茫茫大地真干净!
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你学会去给予而非索取,懂得分享与原谅,哪怕整个世界都倾覆,你也拥有了摆正它的力 量。你见过童话般美好爱情的陨灭,也见过至纯至善友情的决裂,甚至连你最信任的亲人也曾让你失望,你所有的信仰都坍弛过,你曾经自暴自弃。可后来,又重新 开始珍惜那些微笑幸福,成为淡定大方的姑娘。信心和勇气足够支持你不再受任何人左右,选择自己的路,哪怕你并不清楚前路通往何方。
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第一眼的悸动,容易被时间淡化成伤感,喜与悲的变换只在倏忽之间那一刹的转念。生命在成长,感情也在成长,成长的过程需要改变一些过往,如瓜熟蒂落、啐啄同时般自然。心中不起火,眼中便无烟。很多事无法忘记,却不需伤感、不需倾诉,在尘嚣渐寂的夜里,静静的写自己的淡淡心语。
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不是每个人都能遇到一个知已的,知已是什么呢 一般都是异性知已,男女之间真的有纯洁的友情吗 这一点就不得知了,知已是一种很微妙的关系,它介于爱情和友情之间,进一步便是爱人,退一步便是陌生人。这种分寸不好把握,因为你想对知已诉说心事的时候,往往就是生活中遇到了烦恼的时候,人在痛苦悲伤时候是最无助的时候,在这个时候,面对那个知你,懂你的人,你的心是不设防的,也最容易被感动。也许在你最脆弱的时候,知已变为爱人,友情便过渡为爱情。
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不要由于也许会改变,就不肯说那句锦绣的誓言,不要由于也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇
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人生的优雅并非训练或装扮出来的,而是百千阅历后的坦然,饱受沧桑后的睿智,无数沉浮后的淡泊。是把尘事看轻些,生活沟壑纵横,学会舍得与放下,轻装才可疾行;是把人际看浅些,少些倾轧与争斗,最大的珍惜莫过珍惜易逝的时光;是把得失看淡些,宠辱不惊来去无意,如此心宁静,优雅随之。
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《舜钦负诗字》
诗句:舜钦负诗字
出自:《伤张荫麟》第23句
上一句:齐名心勿喜
下一句:未屑梅周比
作者:钱钟书
年代:当代
全文:
清晨起读报,失声惊子死。
天翻大地覆,波云正谲诡。
绝知无佳讯,未忍置不视。
赫然阿堵中,子占一角纸。
大事记馀墨,为子书名字。
厥生固未荣,死哀斯亦止。
犹蒙稽古力,匪然胡及此。
吴先斋头饭,识子当时始。
南荒复再面,阔别遂万里。
赋诗久忆删,悲子亦不起。
夙昔矜气隆,齐名心勿喜。
舜钦负诗字,未屑梅周比。
时人那得知,语借颇中理。
忽焉今闻耗,增我哀时涕。
气类惜惺惺,量才抑末矣。
子学综以博,出入玄与史。
生前言考证,斤斤务求是。
乍死名乃讹,荫蔓订鱼豕。[沪报皆作张蔓麟]
翻成校雠资,待人辨疑似。
子道治子身,好还不少俟。
造化固好弄,非徒夺命尔。
吾徒甘殉学,吁嗟视此士。
龙场丞有言,吾与汝犹彼。
出自:《伤张荫麟》第23句
上一句:齐名心勿喜
下一句:未屑梅周比
作者:钱钟书
年代:当代
全文:
清晨起读报,失声惊子死。
天翻大地覆,波云正谲诡。
绝知无佳讯,未忍置不视。
赫然阿堵中,子占一角纸。
大事记馀墨,为子书名字。
厥生固未荣,死哀斯亦止。
犹蒙稽古力,匪然胡及此。
吴先斋头饭,识子当时始。
南荒复再面,阔别遂万里。
赋诗久忆删,悲子亦不起。
夙昔矜气隆,齐名心勿喜。
舜钦负诗字,未屑梅周比。
时人那得知,语借颇中理。
忽焉今闻耗,增我哀时涕。
气类惜惺惺,量才抑末矣。
子学综以博,出入玄与史。
生前言考证,斤斤务求是。
乍死名乃讹,荫蔓订鱼豕。[沪报皆作张蔓麟]
翻成校雠资,待人辨疑似。
子道治子身,好还不少俟。
造化固好弄,非徒夺命尔。
吾徒甘殉学,吁嗟视此士。
龙场丞有言,吾与汝犹彼。