《同孙祖仁王平甫游蒋山作》
荫松坐兴长,饮泉百烦除。
忆望江上楼,采翠横晴虚。
爱之不能去,取席卧与俱。
若逢佳宾客,不暇外礼拘。
意爱交自然,笑语略可无。
常思一往游,杖履穷昏晡。
忽从贤豪招,气类喜不殊。
更以肴酒随,倾泻谈笑余。
仰跻苍崖巅,下视白日徂。
夜半身在高,若骑箕尾居。
懽余悲感集,论说追古初。
在昔天下衰,群奸起相屠。
相地视八极,怀险归此者。
全吴既臣魏,余晋仍避胡。
此山古所瞻,形势高四隅。
游者昔为谁,名字不见书。
想当出尘樊,盘礡望八区。
固宜有高兴,何亦妄滞濡。
忆在初元年,虎狼出当涂。
众豪泣相盟,万甲聚一呼。
楼船下三江,千里悬旌旗。
忠谋屈巨猾,弱力张远图。
氙灵诉明神,至此尝踟蹰。
想当得请初,胜势先群诛。
虽时幸成功,偪仄已可吁。
岂无当时人,缩伏岩下庐。
约身甘贱贫,卑势无忧虞。
坐视扰扰中,同为祸福驱。
我当明时人,木石聊自娱。
遗祠今莫问,故邑已成墟。
归谢山下民,相期在犁锄。
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《冬到金华山观,因得故拾遗陈公学堂遗迹》
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。
作品赏析
鹤曰:宝应元年秋,公自梓归成都迎家,再至梓州。十一月,往射洪,乃是时作。广德元年,虽亦在梓,而冬已往阆州矣。《舆地纪胜》:陈拾遗书堂,在射洪县北金华山。大历中,东川节度使李叔明,为立施德碑于金华山读书堂,今在玉京观之后。地志:金华山,上拂云霄,上瞰涪江。有玉京观在本山上。东晋陈勋学道山中,白日仙去。梁天监中建观。《唐书》:陈子昂,字伯玉,梓州射洪人,常读书于金华山。
涪右众山内①,金华紫崔嵬②。上有蔚蓝天,垂光抱琼台③。
(首记金华山观。上二,山之高。下二,观之丽。)
①黄希曰:《水经》云:涪水东南合射江,故梓州云涪右。【朱往】涪右,在涪江之右也。谢灵运诗:“众山亦当空。”②《尔雅》:“石戴土谓之崔嵬。”《诗》:“陟彼崔嵬。”③吴论:山色上映,若天光下垂而回抱于丹台。琼,赤玉也,与上紫字相应。师氏曰:蔚蓝,乃洞天之名,金华山有观。故云。杜田曰:《度人经》:三十二天,三十二帝。诸天皆有隐名,第一太黄皇曾天,郁玉明。,音蓝。蔚蓝,即郁也。赵曰:蔚蓝,谓茂蔚之蓝,天之青色如此。若如社说,郁作蔚、作蓝,岂有两字俱改易之理,今诗人言水曰挼蓝水,则天之青曰蔚蓝。陆放翁曰:蔚蓝,乃隐语天名,非可以义理解也。杜诗用之,犹未有害。韩子苍乃云:“水色天光共蔚蓝。”直谓天水之色俱如蓝耳,恐又因仕而失之者也。《天台赋》:琼台中天而悬居。《金根经》:天阙上有琼楼玉台,主众仙出入之所也。《太平经》:太空琼台,洞门列真之殿,金华之内,侍女众真之所处。
系舟接绝壑①,杖策穷萦回②。四顾俯层巅③,淡然川谷开。雪岭日色死,霜鸿有余哀。焚香玉女跪④,雾里仙人来。
(此记登山瞻眺,乃观中冬景。从水而来,故系舟。陟山之上,故杖策。层巅川谷,遍览山水也。玉女,谓烧香者。仙人,谓访道者。)
①骆宾王诗:“薄烟横绝壑。”②陆士衡诗:“杖策将远寻。”应瑒《驰射赋》:“尔乃萦回盘厉。”③谢灵运诗:“筑台基层巅。”④曹植诗:“仙人翔其隅,玉女戏其阿。”
陈公读书堂,石柱仄青苔①。悲风为我起,激烈伤雄才②。
(此叹学堂遗迹也。柱仄苔青,见其荒凉。临风激烈,吊古精深矣。此章中间八句,前后各四句。)
①江淹诗:“青苔日夜黄。”②古诗:“长歌正激烈。”
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
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