《此恨何时已表明什么》
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1、盖心原以应事，而事必有其理。其事其理，则皆散见于文而可学也。
2、臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄，臣利在无功而1贵;主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。
3、人不可以废言，而顾可以废功乎?论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。
4、洒扫应对，形也。有形，则必有形而上者。精义入神，形而上者也。然形而上，则固有其形矣。
5、故去喜去恶，虚心以为道舍。
6、耳限于所闻，则夺其天聪;目限于所见，则夺其天明。
7、乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。《乾·彖》
8、牧民之道，教养合而成用。
9、地势坤， 君子以厚德载物。《坤·象》
10、身教重于言传。
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