《清平乐 石孝友》
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1、能够对恭敬的人散播慈爱后，可以继续祝福其他恭敬的人，乃至一切有情。
2、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
3、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
4、我们的这副身心、每天所遭遇的境遇，就是自己行为的结果。
5、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
6、智是一种能力，是一种认识，但是与世俗的认识能力完全不同，它是不需要经过推理的一种很直接的智慧。
7、什么是苦圣谛呢?生是苦，老是苦，死是苦，愁虑、悲哀、痛苦、忧伤、烦恼是苦，与所讨厌的在一起是苦，与所喜爱的分开、别离是苦，不能实现追求、愿望是苦。
8、修法可以是很短很清楚的，而且次数频繁，有持续性。
9、如果能够相信因缘果报，又有惭愧心，因为此心的缘故，能够除灭罪过，增长善根。
10、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
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