《为什么野庙不能住》
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1、自致与尽己不同。尽己者，尽己之所当尽也。自致者，尽乎用情之极致也。
2、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。
3、自然者天地，主持者人。
4、天下之有无，非思虑之所能起灭。
5、唯其大且精者之不能即摄小且粗者而共为本末，故曰大小精粗，俱学者所不可遗之事。
6、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。
7、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。
8、政着于一时，而传于后世者显而易见，教垂于后，而其在当时则隐而难知。
9、进以礼者，但无非礼之进，而非必进;得以义者，但无非义之得，而非必得。则抑但有所必不为，而无必为者矣。
10、洒扫应对，形也。有形，则必有形而上者。精义入神，形而上者也。然形而上，则固有其形矣。
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