《梦中住陆游赏析》
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1、佛教最反对愁惨、苦恼、悔罪、郁闷等心理状态，认为这些都是体证真理的障碍。
2、地狱之门也在我们的身内，也就是眼、耳、鼻、舌、身、意。但是恰恰相反，它不是经验到漂亮、美好或美味的事物，而是经验到不漂亮，不美好和不美味的事物，让我们感到不满、生气、憎恨、愤怒、悲伤、失望与不快——而这时我们就刚好掉到地狱里了。
3、世界处处是财富，且看好事好话好心地;人间时时皆吉利，但凭真情真义真心意。
4、佛教最反对愁惨、苦恼、悔罪、郁闷等心理状态，认为这些都是体证真理的障碍。
5、不但自己获益无穷，也能令整个社会蒙受利益。
6、跌倒的时候，要能认识障碍，勇敢站起。失意的时候，要能自我检讨，再次出发。
7、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
8、不要小看自己的潜能，如果能自许“不要做焦芽败种”，
9、所谓『法』就是自己(而不是自己以外的外在之物)!
10、世尊的圣弟子们是如理的行道者——即为求解脱诸苦而修行。
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