《鹧鸪天向子湮赏析绍兴》
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1、佛陀教导我们需要培育的就是这三学：修戒;修定;修慧。
2、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
3、如果用治病来比喻，那么，苦圣谛好比是疾病，集圣谛好比是病因，灭圣谛好比是病愈，道圣谛则好比是治疗疾病的方法。
4、整个佛教的目的就是为了这个，我们可以先开始思维所有的东西是如此的毫无意义，是如此虚幻的，因此根本不值得让我们自私或妒忌。
5、所谓的生命，只是一个从生到死的过程，这个过程称为“轮回”或“生死轮回”。
6、在佛学里，“智慧”是梵语翻译过来的，跟汉语的“智慧”含义并不完全一样。
7、有四种圣谛：一、苦圣谛，二、集圣谛，三、灭圣谛，四、道圣谛。简称苦集灭道。
8、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
9、由于从前的福德因缘力量，再次听闻正法，如法修行。
10、佛教的正法是什么?佛教的正法是去掉内心的贪嗔痴，彻底地解脱，不著世间的假相。
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