《遮在古诗》
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1、万物由因缘和合而生起,故称缘起;缘起必然是无自性,无自性即是性空。
2、吾人当学佛之大慈大悲,实行戒杀放生,才是学佛之行。是以学佛者,不仅持律戒杀,尤当竭力放生方合我佛慈悲宗旨。
3、禅定最高的境界也就是远离“能、所”二心,无能修之心,也无所修之果。
4、用如来的心,吸取生活中的佛法,并自我进修,学习菩萨大无畏的精神,期许将来有朝一日,以积极的行为,普渡天下众生,实践佛门的大慈悲法门。
5、诸放生者,或增福禄,或延寿算,或免急难,或起沉病,或生天堂,或证道果,随施获报,皆有征据。
6、面对它、接受它、处理它、放下它的智慧心,就能够在顺境及逆境中游刃有余,自由自在地向前看、向前行了。
7、修行,是为了众生来承受苦难的,因此必须坚忍,才能完成道业。
8、学佛修法最重要的是正思惟,我们的“念力”就是决定业报的因,所以我们要时时观照自己的念头,不让它再造“业因”。
9、学佛修行之可贵,在于常涌慈悲心,视万物与我一体,同体大慈力,同怀大悲心,即使在境界现前时,亦能超脱凡情、俗念,拂逆困厄,而不变道心。
10、在这个世界当中,我们面对的这一切痛苦的遭遇都是正常现象;而且这一切遭遇的来源却是我们的内心。
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