《杜甫的又示两儿意思是什么》
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1、“无”是针对“有”而言的，世人太重视“有”，因而忽略了“无”，殊不知，“有”也是从“无”中来的。
2、出世与入世两者并立，这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。
3、因缘不破，因为因缘是有为法，有为法破了，无为也破，无为有为真破了，叫归入断灭，所以它不破因。
4、要做到“无”，绝非易事。“无”是心灵的净化，“无”是人格的升华，“无”是一种高境界。
5、生是因缘生，因缘生无自性，无自性就是无生，生即无生。
6、成功的人之所以成功，就在于他们明白什么是自己该做的，什么是自己不能做的。
7、如果只是滞留在表解的理论上，表现在空洞的言语中，那就是“无因缘”，是缘木求鱼了。
8、因缘也包括有疏的、也有亲的。
9、世间一切皆因缘所生，说法当然也离不开因缘，所谓“法不孤起，仗缘而生”。
10、各因缘中，得成就圣果，与堕恶道受苦，均皆是由我们的“心”所造成的。
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