《陆游 蒲萄 裘》
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1、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
2、人也是这样，假如烧坏了一个身体，罪业因缘仍然存续，没有消灭。
3、有了品德、戒行，就不会在言行上做出伤害他人、危害社会的行为，就不会成为违犯性烦恼的奴隶。
4、生命，就是在烦恼的支助下，由所造作的业(行为)带来的结果。
5、菩萨道业是身口意奉行十善业，包含一切助道因缘的十波罗蜜法。
6、戒定慧合称为三学，即三项训练。其中，戒是指道德、品行;定是指心的平静;慧，是智慧。
7、如果用治病来比喻，那么，苦圣谛好比是疾病，集圣谛好比是病因，灭圣谛好比是病愈，道圣谛则好比是治疗疾病的方法。
8、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
9、能够对恭敬的人散播慈爱后，可以继续祝福其他恭敬的人，乃至一切有情。
10、“智”里面肯定有“慧”，但是“慧”里面不一定有“智”。
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