《历磨诗词》
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1、是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。
2、敏以先王之政治当世之民，皆守株之类也。
3、战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
4、见胜不过众人之所知，非善之善者也;战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。 故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵 先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
5、凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不 受。故将通于九变之地利者，知用兵矣;将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利者矣。治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。
6、对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。
7、不明察，不能烛私。
8、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
9、是故百战百胜，非善之善也;不战而屈人之兵，善之善者也。
10、其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
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