《七律登襄城古城楼》
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1、美,是道德上的善的象征。
2、诚实比一切智谋更好,因为它是智谋的基本条件。
3、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。
4、发怒,是用别人的错误来惩罚自己。
5、理性一手拿着自己的原理,一手拿来着根据那个原理研究出来和实验,奔赴自然。
6、必然性的三个环节为:条件、实质和活动。
7、哲学本身无所谓起点。
8、直观在主体中作为主体的形式性状,主体受到客体的刺激,由此获得客体给予的直接表象,这也就是“直观”,也就是外感官的一般形式。
9、真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。
10、至于逻辑学取得如此巨大的成功,它具有这种长处却仅仅得益于自己的局限性,这种局限性使它有权利、甚至有义务抽掉知识的一切客体和区别,从而在它里面知性除了自己本身及其形式之外,不和任何别的东西打交道。
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