《鹧鸪天又字好在哪里》
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1、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
2、人们内心一般上都接受和满足于贪的烦恼。
3、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
4、要真正了悟我们需要禅修，时间与心，这些全都是有主客体的，结合主客体是最困难的一件事，是无法通过仅仅看一本书来体会的，你必须思维和禅修。
5、世间的事情都有前后因缘。
6、世间上找不到任何永恒不变的东西。生灭变易是万物的本质，这即是“无常”。
7、在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止;持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。
8、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
9、出家人的学处有很多，但最终的目的却只有一个——断除烦恼。
10、苦圣谛——关于生命具有不圆满性质的真理;
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