《描写西湖景色的古诗》
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1、一个人即使拥有佛陀的法衣或指舍利，也不能说是见法及见佛，这是一个必须善加理解的道理。
2、无论我们做什么事，随时随地都可以得到禅定。当我们依这样的禅定而有了觉性时，内心就不会再有迷惑。而这个没有迷惑的心，就会有智慧如实地看待各种事物，这就是所谓的觉悟。
3、跌倒的时候，要能认识障碍，勇敢站起。失意的时候，要能自我检讨，再次出发。
4、三柱清香是代表要说好话、做好事、存好心。
5、真正的定是要坚定我们的心，是要坚定地去工作。
6、所谓见『法』不是看见佛、光明…等外在的东西，而是要看见『我』、看见『自己』，而所谓的见『我』，也不是看见这个表相的色身，而是要看见自己的动作、言语及起心动念。
7、我们的生命本来是没有苦的，但是我们有了迷惑，生起了贪瞋痴，结果就因而受苦。
8、佛教仍然是佛教，不论你给它贴上什么样的标签。标签是不相干的。
9、佛说：“如果能客观地了知欲乐的享受为享受、它们的不如意为不如意、从欲乐得解脱为解脱，他们就可能确实而完全地了解感官享受的欲求。”
10、不要小看自己的潜能，如果能自许“不要做焦芽败种”，
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