《王维.山居秋暄》
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1、缘起性空的般若人生观不是悲观的，也不是盲目乐观的，而是发自智慧、符合实际的现实人生观。
2、“业”是造作、作用的意思，身体与语言文字的行为，是由思心所所引发的。
3、佛法中所倡导的所有修行法门都告诉我们要往好的地方想，即心有所想，想有所成。
4、所谓菩萨精神，就是不为自己求安乐，但愿众生得离苦。
5、人生之所以有这么多的痛苦、烦恼病根，只在于‘我执’。因为有了自我的坚执，才产生诸多颠倒妄见，认虚为实，以假作真，随著幻生幻灭的外境打转，因而迷失了常住不易的本性。
6、没有生起真正的大悲心，是修不成正等正觉的。
7、大智心，不著我相。大愿心，广修善行。大悲心，救众生苦。
8、当战胜了自己内心的烦恼时，无论对待哪一位众生，你都能够给予他们慈悲和智慧。
9、生命无法以时间长短来衡量，心充满爱时，刹那即永恒。
10、有了了解，才能有爱，有慈悲。爱与了解是一体的。
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