《姜夔一萼红古诗文网》
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1、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
2、妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。
3、“每叹学道之士，难增进胜益，多由偷心不歇，喜贪便宜。今日参禅，明日念佛，或持密咒，广及多门。不审正助，刻刻转换门庭，妄希成佛，毫无佛行，造诸魔业，共为魔眷。待至皓首无成，反为讪谤正法。古云，‘欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。’今逢大士胜会，同心庆祝，各各须识自家观自在。大士从闻思修，入三摩地。阿难纵强记，不免落邪思。将闻持佛佛，何不自闻闻?反闻闻自性，性成无上道。”
4、佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
5、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
6、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
7、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
8、身出家，心不出家--身参法侣，心犹顾恋。
9、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
10、“凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。”
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