《描写海南三亚的景色》
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1、佛教强调：正如生病可以找出病因，生命也必然是有因的。
2、由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。
3、佛教并不承认有所谓的上帝、造物主。
4、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
5、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生，并非无因生，也非创世主心动意想而生。
6、没有了因，就不会有果。
7、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭，这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
8、能使众生的心与身污染故，称为“烦恼”。
9、佛法说， 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果， 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
10、物质现象包括看得见的和看不见的。
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