《杨慎怎么读》
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1、当我们心恢复平常的状态，身行与口说也会恢复平常的状态，这样的人就能称为有善德的人和有功德的人。
2、有的人不能被人利用，故难成功;有的人拒绝被人利用，故难成就。
3、最坏的管理，就是自己言行不一。
4、佛陀的教导在社会中扮演着一个重要的角色——它保护这个社会不致腐败及发臭。
5、自己是自己的依护，一个人无法依赖别人做庇护。
6、佛先赞叹禅定之乐，后接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。
7、身观念处：即以「身体或身内」为所缘而禅修，并且如实见到身体只是身体，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
8、当我们实践到对自己有信心的时候，就可以一点一点温和地去警示他人，这是因为——如果我们不警示别人，他们将变得腐败并发臭，并且会以一种不当的方式成为大众的危害因子。
9、佛说：“如果能客观地了知欲乐的享受为享受、它们的不如意为不如意、从欲乐得解脱为解脱，他们就可能确实而完全地了解感官享受的欲求。”
10、如果依照佛陀教导的真理来说是错的事，那么你能不能宁死也不去做呢?就我自己而言，我宁愿死(也不背弃真理正法)。但愿真理正法能够回归到人们的心中!
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