《九月十日夜月 杨万里》
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1、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
2、这个智慧是被佛教列为最重要，般若思想就是大智慧才能够到彼岸，智慧才能够到彼岸，彼岸就是解脱，就是解脱。
3、一切都有因果，真正念佛有这个功夫在里头。
4、许多人听了佛陀的教导之后，依照教导去禅修、实践，结果也觉悟了四圣谛，这些人就成为圣者，也成为佛陀的弟子。
5、如果用治病来比喻，那么，苦圣谛好比是疾病，集圣谛好比是病因，灭圣谛好比是病愈，道圣谛则好比是治疗疾病的方法。
6、皈依佛门，皈依三宝，皈依就有了心灵的归宿，说明你皈依三宝的这种因缘到了。
7、佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分，也无需掺杂他力、救世的信仰。
8、没有冲劲，就没有动力，也就没有这种干劲。
9、什么叫做缘起无自性?缘起就是世间都是条件所构成的，没有永恒性、没有长久性。
10、佛法说， 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果， 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
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