《秋天纳兰性德以及理解》
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1、我们修行是为了要看到原本的心。所以我们必须训练心去认识法尘，并且不迷失在它们之中。
2、学习「法」而没有实践，我们将无法觉察到「法」的更深一层的涵意。
3、生活怎么样，不必沉迷于如风往事，现在怎么样，就在自己对生活的态度，因为无常，所以生活中不确定因素会客观存在，打破内心的固执，从容面对故事的发生，不奢望不急躁，用包容替代苛责，用坦然替代忐忑，那些东边日出西边雨的故事，就当做生活当的幽默，生活的质量不在沿途的风景，都在欣赏风景的心态。
4、每个人在生活里存在，活了过去，面对未来，每个人对生活的责任，就在于承担生命的质量，拓宽心地的宽度，还有一件事情，大事化小。
5、顺其自然，是一种心灵的洒脱；不计得失，是一种人生的豁达。人生沉沉浮浮，如若能淡然处之，生活就会展现优雅的笑容。活得淡泊，方能平和；心态平和，方能致远。
6、般若体毕竟清净，无有一物可得，是名无法可说;即于般若空寂体中，具恒沙之用，即无事不知，是名说法。
7、豁达和宽恕才是对幸福最普遍的认知，生活的许多伤痛，需要面对更需要客观，不要以为幸福是在伤痛的对立面，幸福是一种内心的协调，或者说是一种信念的生活状态，所有悲欢过往，成全了人生，所有的滋味，都是幸福的内涵，也许很苦，也许很酸，能够转化成正面因素，就是生命的积极。
8、正因为我执的存在，才会有担忧、恐怖、迷茫、孤独。一旦认清我执只不过是纸老虎，一切痛苦自然解脱，你会发现：天地是如此广阔。
9、真正的幽默是超越自己，如同在高空看自己。
10、钱常被称作“万恶之源”，其实，这是错怪了钱。钱本身是中性的，谈不上善恶。可怕的并不是钱，而是对钱的态度。所以，佛教不是让你不赚钱，而是告诉你用什么心去赚钱。
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