《容斋随笔为什么叫随笔》
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1、群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右丈者,可亡也。
2、若以其形而下者言之,则彼此各有其事,各有其用,各有其时,各有其地,各有其功,各有其效,分致而不相为成,安得谓大且精者为小者之本乎哉?
3、教不严,师之惰。
4、臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰:主利在有能而任官,臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄,臣利在无功而1贵;主利在豪杰使能,臣利在朋党用私。
5、夫君子之于道,虽无或疑之也,虽未尝不率循之也,而穷变通久以曲成夫道者。
6、自致与尽己不同。尽己者,尽己之所当尽也。自致者,尽乎用情之极致也。
7、牧民之道,教养合而成用。
8、君子以多识前言往行,以畜其德。《大畜·象》
9、晋之失败,贿赂己耳,交游己耳。
10、私行胜,则少公功。
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