《古言中年万事休全诗》
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1、从四圣谛可以看出，佛陀的教导是以生命为本，特别是以人生为根本的。
2、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
3、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
4、修自他交换，tonglen，菩提心;这样就能升起并增长真正的勇气和信心。
5、涅槃智就是禅宗讲的涅槃妙心，所需开悟、了悟的内容，是通过修行证得涅槃所获得的智慧，既是佛法的出发点，也是佛法的归宿。
6、四圣谛是佛陀教法的根本，如果一个人把握了四圣谛，他就把握了佛教的精髓!
7、佛教说因为我们过去有种种的无明烦恼，所以来到这个世间做人、做各种的众生。
8、世间上找不到任何永恒不变的东西。生灭变易是万物的本质，这即是“无常”。
9、有四种正知：有益正知、适宜正知、行处正知、无痴正知。
10、在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止;持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。
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