《清平乐独宿 博山王氏庵》
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1、不可能先有果法，不可能先有因缘，也不可能两者同时俱有。
2、因缘果报是整合不能分割的，是不能用边见、成见执取的。
3、有善有恶，白因缘就是善的因缘，黑因缘是恶的因缘。
4、一个佛教徒身处乐境之中也绝不放纵自己，因为一旦陶醉在快乐之中而放逸身心，第二支箭便会带来苦受。
5、随缘是一种正视现实的人生态度，是要人们以一种乐观、豁达的态度去看待人生、面对生活，要我们不执着、不强求、不抱怨、不逃避，认认真真地活在当下。
6、「有法」不实，因为它是因缘生的;「无法」也不实，因为它也是因缘灭的。
7、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
8、知道一切法因缘生，无自性，性空。
9、房子要靠各种因缘的具备才能完成一栋房子，人也是诸般因缘和合而成为人。
10、佛法讲因缘，认为事物的产生都是“当然”的，是由因而后才得的果。
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