《带莞的诗词》
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1、如能掌握了因果及因缘的精义，便是掌握了整个佛教的教义。
2、生是因缘生，灭是因缘灭，生灭是因缘，于法无所有。
3、无是因缘无，因缘无无自性就是有，它也不生，也没有无。
4、众因缘生法，我说即是无，亦为是假名，亦是中道义
5、世间人以“有”来享受生灭法的人天福报，菩萨以“无”来享受不生不灭戒、定、慧的喜悦。
6、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
7、因为无自性就是因缘，因缘就是无自性。
8、「缘」是有法，是因缘法，因缘法没有自性，所以不生。
9、有外在与内在的不同，外在的因缘是一般因缘，内在的因缘是价值因缘。
10、唯有以“觉悟”之心，时时检点自己才是无上的智慧。
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