《江南烟雨 诗文》
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1、人类最喜欢有分别性的标签，甚至将各种人类共同具有的品性与情感也都加上了标签。
2、洞穴内的寂静安祥是某些人为了想要寂静而坐着不动，坐到像石头一样，所以他们不能看见自心，不能看见念头生起。
3、第三种由因缘和合生起的苦，却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
4、所谓的「超越世间」不是指升到天空、天堂或类似那样的地方，而是指超越情绪感受、超越一切诸苦。
5、平常和寂静安祥是一样的，佛陀教导说没有比寂静安祥更高的喜乐。
6、人类最喜欢有分别性的标签，甚至将各种人类共同具有的品性与情感也都加上了标签。
7、不能断除苦因的人就跟怕死的凡夫没两样，反之，如果有人能够灭苦，佛陀说这样的人就可称之为超越世间的人(即出世间圣者)。
8、向困难挑战，其实是向自己挑战。
9、一般老师都倾向于教人闭着眼睛坐禅来使心平静下来，但实际上，佛陀是要我们在平日下决心准时正常上班以及正视自己职责等来教导禅定。
10、身观念处：即以「身体或身内」为所缘而禅修，并且如实见到身体只是身体，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
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