《元稹 杜甫》
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1、向困难挑战，其实是向自己挑战。
2、根据佛教哲学，所谓“众生”、“个人”及“我”，只是经常在变动著的物质与精神力量或能力的综合。
3、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
4、世界处处是财富，且看好事好话好心地;人间时时皆吉利，但凭真情真义真心意。
5、忍苦者必能甘美。
6、所谓禅相是指心迹或心的表相，或可说是内心觉知到的东西。
7、所谓见『法』不是看见佛、光明…等外在的东西，而是要看见『我』、看见『自己』，而所谓的见『我』，也不是看见这个表相的色身，而是要看见自己的动作、言语及起心动念。
8、地狱之门也在我们的身内，也就是眼、耳、鼻、舌、身、意。但是恰恰相反，它不是经验到漂亮、美好或美味的事物，而是经验到不漂亮，不美好和不美味的事物，让我们感到不满、生气、憎恨、愤怒、悲伤、失望与不快——而这时我们就刚好掉到地狱里了。
9、在波谷的时候，不必落泪;
10、圣者是超卓的，因为祂善巧地修行、诚正地修行、为求解脱诸苦而修行而且如法修行超越了诸苦，这就是所谓的圣者或世尊
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