《长相思陆游课件》
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1、意志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则。
2、对现实的抽象就是对现实的毁灭。
3、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
4、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
5、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
6、自由是对必然的认识。
7、既然我已经站在了这条路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。
8、“判 断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
9、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。。
10、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
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