《诗经何以舟之维玉及瑶》
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1、我发现，在所有的时代里，不仅哲学家，甚至普通的知性也都预设这种持久性为显象的一切变易的基底，而且将在任何时候都假定它为无可置疑的，只不过当哲学家说：无论世界上发生什么变化，实体都保持长存，只有偶性发生变易时，他表达得更为明确一些罢了。
2、启 蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。如果这种受监护状态的原因不在于缺乏理智，而在于缺乏 无须他人指导而使用自己的理智的决心和勇气，则它就是咎由自取的。因此，Sapere aude[要敢于认识]!要有勇气使用你自己的理智!
3、在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。
4、恶是发展原动力。
5、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
6、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
7、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
8、对现实的抽象就是对现实的毁灭。
9、爱的最高原则是把自己奉献给对方，感到自己只有在对方的意识里才能获得对自己的认识。
10、自杀是可恶的,因为上帝禁止这样做;上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的。
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