《重阳节的古诗》
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1、71. 于衣、食、住、香、味、触、法中不起贪念。
2、45. 所谓稳定的修行，是在每一个姿势中——不论行、住、坐、卧，都保持正念。
3、超越外在身份的限制，不仅站在自己的角度看问题，不仅只考虑自己的利益，会让我们更清楚地看到事实真相，更全面地了解自己、了解别人。
4、50. 修行的直接方法是去拥有正念，无论什么时候你缺失正念，你就是疯的;正念是根本。
5、57. 不论行、住、坐或卧，正念都与你同在。如果你拥有这种的觉醒，你就能保持你内在的修行。
6、65. 当我们拥有正念时，我们靠近了佛法。如果我们拥有正念，我们便会看到无常，我们将见到佛陀，并且超越轮回的痛苦。
7、改变自己的内心，让它越来越光明，越来越慈悲，越来越灵活，越来越包容，越来越有力量，让人产生一种能力，面对所有的外在，都能够快乐，都能够远离痛苦。
8、40. 你做每件事情，都必须清楚、醒觉地去做，当你了解透彻，便不再有任何的必要去忍耐或强制自己了。
9、43. 以清晰的理解力(正知)有正念地住着，经常保持警觉，并精确、严谨地做每一件事。
10、74. 妄心既寂，幻相何生?
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