《杜甫 寄韩谏议》
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1、至于同性婚姻合法化问题，我是支持的，尽管我觉得，现在立这个法难称时机成熟。
2、在学术研究之余，希望传播一些我认为正确的理念，帮助人们改变一些混乱和错误的观点，为国人建立健康的性观念贡献一点力量。
3、如果你很想结婚，那不一定非要等到爱情，跟一个肉体或精神上的朋友结婚也无不可;如果你一定要等到爱情，那你要做好终身独身的准备，因为爱情发生的机率真的不高。
4、农民社会只能有皇帝，工业的社会才能有民主制度。
5、在我看来，性思潮中最具革命意义的有两个分离，其一是将性快感与生殖行为分离开来。其二是将性快感及其他身体快感与生殖器官分离开来，当今世界中一种最先锋的性思潮是让性活动走出生殖器官的范围，将其扩展到身体的其他部分。
6、别拿自己的人生和他人做比较，你根本不清楚他们的人生是怎么一回事。——每个人最终只能过自己的生活，不管你觉得别人的人生比你好还是比你坏，反正你并不能真正知道别人的生活。再说，总有人活得比你成功，比你滋润，总爱比较，徒增烦恼。
7、我没 有机会和你直接的对视，于是我居然安慰自己说，曾经那束光，把我们记录在同一张照片上。它看见我内心最深的秘密。那么，当它离开我，扫进你的眼睛时，是不 是意味着你也看见了我内心的秘密。就像我们彼此直视时，我的目光一定会游移，局促不安，让你看见那个秘密的人影浮出在我的瞳孔里。
8、人应活得抽象还是具象?前者轻松后者沉重;前者空灵后者实落;前者愉悦后者烦恼。我还是倾向于活得抽象一些。人再有钱，再有权，再有名，还是一日三餐，生 老病死，所谓人为财死鸟为食亡，人人大同小异相差无几。索性不在意这些具象事物，活得抽象一些，想些抽象的事情，反而会愉悦一些。
9、最近一段时间，非常不开心?是颓废?伤感?其实都不是，而是——贪念。人有了贪念，就会有欲望。有了欲望，结果是自寻烦恼，自食其果。
10、人的日常生活是枯燥烦闷无限重复的，只有审美的生存才是美好的生存方式. 所谓审美生存有三项可能的内涵：最浅的是对艺术和美的欣赏，享用;其次，如果你是个艺术家，可以得到创造美的快乐;最深的一层是以一种审美的优雅态度生活，最终目标是把自己的生活雕刻成一件美不胜收的艺术品。
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