《及其日中如探汤的其是什么意思》
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1、受观念处：以「觉受」为所缘而禅修，并且如实见到这些觉受只是觉受，不是实有、不是实体、也不是自我，它们也是非自非它。
2、佛陀从各种面向教导我们，但也教我们要避免邪道恶法，因为邪道与恶法是堕落和毁灭的肇端。隆波田禅师禅语20句(六)
3、几乎所有的宗教都是建立在“信”——毋宁说是盲信——上的。但是在佛教里，重点却在“见”、知与了解上，而不在信(相信)上。
4、我们修「法」必须在心中修，是修心而非修身。
5、惜世护生，建设净土;惜力慎言，心领神会;
6、一浪翻一浪，一波过一波，便是彼岸。
7、佛曾经毫不含糊地宣称识蕴是依色、受、想、行四蕴而生起，不能离此四蕴而独存。
8、成功，奠基于“不苟且”一语。
9、不说是非是厚道，不辩己非是高见;
10、培养觉性是能使心达到寂静状态的方法。
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