《宋代杨万里的诗梅花的意思》
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1、睹境不动难。善解方便难。
2、修行用功，贵在一心。
3、若欲不犯此五戒，重在摄心。妄心若摄，分别不起，爱憎自无。种种恶业，何由而生。故楞严经云。“摄心为戒，因戒生定，从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴，则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心，维持世道。果能摄心一处，无事不办。日久功深，菩提可冀。
4、佛曰：所作福德，不应贪著。
5、佛曰：虽自性清净，客尘所覆，故犹见不净，非诸如来。
6、法是体，世法是用。体是理，是真谛;用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情;离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用;戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。
7、学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。
8、欲要人不死，先做活死人，现在把自己当作死了一样，也就是不贪、不瞋、不痴。
9、凡夫的境界，总是贪染财、色、名、利。
10、修行人，主要能忍骂、忍打、忍冷、忍热、忍风、忍雨、忍饥、忍渴。
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