《浣溪沙 劝酒 舒亶》
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1、因为对待果法方有因缘，因缘空;对待因缘方有果法，果法也空。
2、生是因缘生，灭是因缘灭;常是因缘常，断是因缘断。
3、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
4、佛陀说法需要有大因缘。
5、十二因缘也是因缘所现，十二因缘不落尘相，会入依他起了。
6、佛陀说法需要有大因缘。
7、因缘不破，因为因缘是有为法，有为法破了，无为也破，无为有为真破了，叫归入断灭，所以它不破因。
8、凡夫的程度所能了解的因缘，就是正见。
9、因缘有内外，外缘虽然具足，如果内在因不好，果报就产生种种差异。
10、如果不讲究因缘，不讲究契理契机，同样的教法就可能收效甚微。
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