《黄庭坚的鹧鸪天注释》
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1、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
2、一是因缘一，异是因缘异;「来出」，也是一样。
3、因缘也是因缘生，第一个因缘空，第二个因缘不空了。
4、人世间的因缘，就像这个女子出家一样，忽然邂逅，忽然离散，总有个理则在，很多事总要事先有因有缘，才会结缘结果的。
5、在心灵纯净的人眼中，整个世界都是纯净的;在心理阴暗的人眼中，全世界都是肮脏的。
6、众因缘生法，我说即是无，亦为是假名，亦是中道义
7、唯有因果与因缘两重观念的相加并驰，方是大乘菩萨道的正信及正行。
8、既是因缘了，定是无自性。
9、生、灭、常、断、一、异、来、出，这个法都是因缘所成。
10、真正的因缘成熟，实际上对于正法来讲，时时刻刻因缘都在成熟，只不过是你做和不做的问题。
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