《徽徽古诗》
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1、佛弟子在日常生活中应该慈悲心的禅修和思维互为缘起与人相处。
2、佛法超越其他文化、学问的智慧,主要表现在“涅槃智”,它也是佛法智慧的心髓。
3、生命并非由所谓的上帝、生主、大梵天、大自在天所创造的,也不是由佛菩萨的创造的。
4、世间为我所用,世间什么东西都是暂时我们用一下的,没有一样东西是你的。
5、要真正了悟我们需要禅修,时间与心,这些全都是有主客体的,结合主客体是最困难的一件事,是无法通过仅仅看一本书来体会的,你必须思维和禅修。
6、在行走时,保持持续地觉知禅修业处,这是在修止;持续地观照行走的名色法,或观照名色法的无常、苦、无我,这是在修观。
7、定就是内心处于平静、安宁、专一的状态。培育定的方法叫做“止”,即止息烦恼、致力于内心平静的意思。
8、在行走时,保持持续地觉知禅修业处,这是在修止;持续地观照行走的名色法,或观照名色法的无常、苦、无我,这是在修观。
9、生命从生到死是一个过程,这个过程也是无常。
10、正见,即是以性空之理,于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性,但因果作用是肯定的。
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