《睛朗的天空宋词》
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1、在没有确实明了之前,疑是一定存在的。可是想求进步,就绝对必须祛除疑惑;而祛除疑惑,又必须确实明了。
2、18. 正念并不只是专注于一个对象上,觉知到困扰,亦是种正念。
3、50. 修行的直接方法是去拥有正念,无论什么时候你缺失正念,你就是疯的;正念是根本。
4、08. 一切的痛苦皆源自于错误的知见——对事物持错误的看法。
5、57. 不论行、住、坐或卧,正念都与你同在。如果你拥有这种的觉醒,你就能保持你内在的修行。
6、知识丰富的现代人所持的共通特点就是—自我复杂。
7、28. 唯有正念能使我们觉察到瞋怒的生起。
8、痛苦的根源就是我们的执著,因为一切都是变化无常的,外在的东西并不随着我们的意愿而保持不变,当变化出现,不遂我们的意,就产生了痛苦。
9、92. 恭敬真性,屈伏无明,名为礼拜。若能恶情永灭,善念恒存,虽不现相,名为礼拜。
10、48. 真正的修行,发生在心与感官对象相遇的地方。
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