《诗词佚名》
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1、那些以法律人自居瞧不起老百姓，或者学了点什么就脱离民众、鄙视民众的读书人，我觉得典型的不学无术的表现。
2、有些人，尤其是儿童，常常在生人或他们的长辈面前显出一种村俗的羞怯态度，他们的思想、言辞、容貌，全都显得狼狈不堪;自己在紊乱中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做来显得不自然，不优雅，不能因此得到人家的喜悦与欢迎。医治这种毛病的惟一办法也与医治其他毛病的办法一样，要使他们通过练习养成一种相反的习惯，而主要的就是多交各种朋友。——洛克
3、要间或故意地使他们受点痛苦，不过要当心，这要在孩子高兴，而又知道使他受到伤害的人对于他们原是怀着好意去实行的。实行的时候，一方面不可有愤怒或不高兴的痕迹，另一方面也不可表示同情或后悔;而且所施的痛苦要使儿童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他误会。对于儿童要永远地照顾他，爱护他，使他知道你纯粹是爱他，然后他就可以逐渐习惯于从你那里忍受极痛苦的事情和粗暴的待遇，不会畏缩，也不会怨诉。孩子越柔和，就越要找机会实施这种锻炼。——洛克
4、一个人有没有出息是看你怎样对待环境。—— 佚名
5、人生于世，除为个人生活企图，更当为国家社会奋斗。——集美学校二十周年纪念刊
6、我们留学外国获得了一些知识技能，要做一些事贡献国家。如要做官，就不能做事;想做事，万不可做官。而且做惯官的人一旦没有官做，精神便会十分痛苦。但官不可做，又不可无。在现在中国里，没有经过朝廷给予你一官职，就没有地位，没有人把重要的事给你做。这段话是理解詹天佑一生作为的一把钥匙：他做官是为了做事，不是为了做官而做官。(詹天佑告诫考生朱子勉)六一儿童节手抄报内容名人名言
7、法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的依据。这是学刑法的基础，也是我国刑法历来的立场。
8、正义是主观的还是客观的，是人的发明还是人的发现?正义，是客观存在的。好比说当你说人生没有意义，如果就先得有“意义”。当你说不完美，这就说明有“完美”是存在的啊，不然怎么有标准呢。人永远画不出绝对标准的圆，但不妨碍人们追求画出标准的圆，去算出31415926，标准的圆是客观存在的。对绝对正义的追求，激荡着一代代法律人的心弦。不要看到现实的不公，受到了一点挫折，就放弃了对正义对理想的追求。虽不能至，心向往之!
9、服务社会是吾人应尽之天职。——《陈嘉庚遗教二十则》
10、无需与你交谈，我只需在一人独坐时，或是独自在夜间醒来时，想着你，我会等待，从不怀疑会再次与你相遇，我要专心。不错过你。
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