《白居易 雪夜》
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1、对待因缘才有果法，不对待因缘没有果法，这法是对待的。
2、因缘里头要是没有果的话，它怎么会从缘出呢?我们一般人都讲一切法生，一切法有。
3、世间的一切诸法，都是“因”、“缘”所生起，透过因缘和合，才有一切现象，才有一切法的生起。
4、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
5、因缘说是佛教的特质，也是释迦牟尼佛成佛之时所悟出的最大法门。
6、唯识宗说因缘有两种：一是种子，一是现行。
7、「有法」不实，因为它是因缘生的;「无法」也不实，因为它也是因缘灭的。
8、凡一事一物之生，本身的因素叫做因，旁助的因缘叫做缘。
9、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
10、自性就落入有法，因缘生就是毕竟空。
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