《浪淘沙丹阳浮玉亭席上作》
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1、从因缘的观点看世间诸法,无非是幻有的,暂有的、假有的、本性是空的,既无一物可以永久存在,也无一物可以普遍存在。
2、色也是因缘有,因缘有,没有自性,就是空。
3、因缘的真理是要靠自己在事理上修行,在心境中证悟才能体会出来的。
4、如能掌握了因果及因缘的精义,便是掌握了整个佛教的教义。
5、略广因缘中,求果不可得。因缘中若无,云何从缘出。
6、唯有因果与因缘两重观念的相加并驰,方是大乘菩萨道的正信及正行。
7、因缘也是因缘生,第一个因缘空,第二个因缘不空了。
8、一切因缘,都要在本来面目上求,向无所不在的生活境遇中证悟。
9、没有世间法与出世间法的界限,也泯除了一切人我世相的痕迹,因缘自来自去,白云空往空回,一切自然和合圆满。
10、我们生活的每个细节里,吃饭、睡觉、养花、喂鱼无一不有佛法,所有的生活琐屑都可以融入佛法。
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