《菊花鹧鸪天怎么形容》
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1、佛学的“慧”跟世俗讲的“慧”基本上是一致的。
2、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
3、戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德;有了品德，就应尝试让自己的心平静;内心平静了，应进一步提升智慧。
4、罪业的因缘是自己所造，并不是父母所为，更不是从天而降。
5、不管是谁，人类也好，天人也好，出家人也好，在家人也好，只要觉悟了四圣谛，他就是一位圣者，一位佛陀真正的弟子。
6、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
7、因为有空的思想所以我们能够解脱，因为有空的思想所以我们能够放下，因为有空的思想所以无所执著，因为有空的思想我们能够进入涅槃。
8、将心放在行走发生的动作本身，就是正念;清楚地了知行走，就是正知。
9、在散播慈爱的时候，你的心必定是快乐的、喜悦的、平静的、柔软的、宽广的。
10、佛教的目的在于灭苦——让苦完全地止息。
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