《促织拼音》
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1、佛说我们有烦恼，是因为我们自己有某些不好的业习。
2、将心放在行走发生的动作本身，就是正念;清楚地了知行走，就是正知。
3、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
4、在佛教中还有一种很重要、很实用的修行方法——保持正念正知。
5、智是一种能力，是一种认识，但是与世俗的认识能力完全不同，它是不需要经过推理的一种很直接的智慧。
6、烦恼是在不同的境界、不同的因缘底下才会生起来。
7、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生，并非无因生，也非创世主心动意想而生。
8、能够对恭敬的人散播慈爱后，可以继续祝福其他恭敬的人，乃至一切有情。
9、在佛学里，“智慧”是梵语翻译过来的，跟汉语的“智慧”含义并不完全一样。
10、佛陀曾经说过，假如作为欲乐目标的颜色、声音、气味、味道、触觉等完全是苦，完全没有快乐可言，那么，人们就不可能从中获得快乐。
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