《古诗塞下曲其三》
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1、心观念处：以「心」为所缘而禅修，并且如实见到心只是心，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
2、困境可以成就伟人，苦涩可以酝酿甘甜，烦恼可以转为菩提。
3、我们的心喜欢去执取一些虚幻不实的东西。
4、地狱之门也在我们的身内，也就是眼、耳、鼻、舌、身、意。但是恰恰相反，它不是经验到漂亮、美好或美味的事物，而是经验到不漂亮，不美好和不美味的事物，让我们感到不满、生气、憎恨、愤怒、悲伤、失望与不快——而这时我们就刚好掉到地狱里了。
5、佛说世间有苦难，并不是否认人生有乐趣。相反的，他承认居士和比丘都可以有各种物质和精神的乐趣。
6、人生的道路，无论是崎岖或平坦，都要靠自己去走。
7、果报现起的第一个原因是具有尽心尽力做好工作的坚定决心，也就是要仁慈慷慨、善用知识与头脑、以及带一颗“法心(Dhamma-mind)”来工作。
8、我们还不能算是佛弟子，我们只是名为佛教徒，不是真正的佛教徒。
9、有的人不能被人利用，故难成功;有的人拒绝被人利用，故难成就。
10、任何形式的暴力，不论以什么为借口，都是绝对与佛的教诫相违背的。
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