《流 莺 李商隐》
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1、一 个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。 痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。当我们感到快活，在我们远离上述一个使我们免于这种痛苦的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。 欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。 财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。
2、精神卓越的人首先关注的是精神方面的生活。
3、这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。 明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆;后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。
4、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
5、幸福是存在于心灵的平和以及满足中的。
6、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。
7、我爱你，与你无关，思念熬不到天明，所以我选择睡去，在梦中再一次的见到你;我爱你，与你无关，渴望藏不住眼光，于是我躲开，不要你看见我心慌;我爱你，与你无关，真的啊，它只属于我的心，只要你能幸福; 我的悲伤，你不需要管。
8、欲望总是把它们的满足当做人的欲求的最后目标来哄骗我们，可是在一旦达成之后,愿望就不再成为愿望了，也就被忘怀和作为古董了，从愿望到满足又到新的愿望这是一个不停息的过程。
9、智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间;而那些愚不可耐的人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。
10、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。
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