《孔阳 孔阳 诗经》
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1、因缘里头要是没有果的话，它怎么会从缘出呢?我们一般人都讲一切法生，一切法有。
2、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
3、在日常生活中把每一件该做的事情用心做好，不违背自己的良心，承当起自己的责任，这就可以称之为修行!
4、一切法皆是因缘所生，都是空的。
5、因缘空，空是因缘有，因缘有是假法，因缘就表现有，所以空而不空，不空而空。
6、一切因缘，都要在本来面目上求，向无所不在的生活境遇中证悟。
7、「有法」不实，因为它是因缘生的;「无法」也不实，因为它也是因缘灭的。
8、在春夏秋冬四时更替里，体会花开花谢的因缘，认识花的随缘、不执著及无我无私的开放、无执无恋的凋谢，甚至任霜雪侵袭、刀剪摧折，仍然静默坚忍、无怨无尤。
9、什么是“缘”?缘有来，缘有去，缘不是无缘由，缘本来有因缘!
10、佛法讲因缘，世间任何事物都是因缘和合而成。
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