《长相思清朝纳兰性德手法》
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1、世间一切皆因缘所生，说法当然也离不开因缘，所谓“法不孤起，仗缘而生”。
2、自性就落入有法，因缘生就是毕竟空。
3、没有就是真谛，接受十二因缘就是俗谛。
4、因缘不破，因为因缘是有为法，有为法破了，无为也破，无为有为真破了，叫归入断灭，所以它不破因。
5、世人因为看“我”太认真，活在“有我”的世界里，心中执着于“拥有”，所以才有种种烦恼，而无快乐。
6、空也无自性，无自性就是因缘生。
7、世间人以“有”来享受生灭法的人天福报，菩萨以“无”来享受不生不灭戒、定、慧的喜悦。
8、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
9、因缘有四种：因缘第一;次第缘第二;缘缘，也称为所缘缘第三;增上缘第四。四缘生诸法，更无第五缘。
10、如果每个人都用心去保护环境，关心野生动物，地球上就不会有那么多的物种灭绝。
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