《金陵古诗》
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1、古来得道之士，自己既充足，推己之余，应机接物，如明镜当台，明珠在掌，胡来胡现，汉来汉现，非着意也。若着意则有实法与人。
2、都说人生没有如果，只有后果和结果。其实，人生活得是个过程，不要为什么结果和后果而纠结。佛教讲因果，没有种好因，哪有你想要的结果！过去的不会再回来，即使回来也已改换了面貌。学着看淡一切，才是对自己最好的保护。
3、不管是什么东西，你越执著，它越会让你痛苦。要想不执著，唯一方法就是认清它的真相。只有这样，这个游戏才会结束，你才能不继续被骗，也不再自欺欺人。这在佛教中，被称为解脱。
4、真正的修行人从自觉开始。
5、熙熙攘攘的人海，有人用幽默化解生活的苦涩，有人用悲情承受一路艰辛，每个人的思索成就了各自的视野，同样的街道走成了不同的故事，同样的时光雕刻成了林林总总的众生。只有一个道理从来就没有例外过，能够用生命的顽强去诠释着生命的滋味，走成了路，走成了远方。
6、人活着若能经得起种种考验，才算是生活的主人。
7、对于生活的承担，不只是需要胸怀，还需要脊梁，没有人能够回避生活的冲突，那些和生活幽默同在的辛苦，本身就是有利于健康的生命情境。
8、清醒地认识烦恼对生活的伤害，忙来添堵，闲来闹鬼，我们对生活的建议，就在让生活平安、平和、平静，不给平常的日子再增添不必要的高低起伏，生活的真谛，和一个人的世界观有非常大的关系，一个人世界观能不能真诚、幸福、知足，生活的感知在于一个人的心态是快乐还是悲伤，是瘫痪还是平静。
9、每个人都是别人故事里的风景，不要害怕孤独，人海茫茫总有人陪伴和理解，做一个温暖乐观的人，不必要纠结生活里还有多少缺憾，知足才是人生最好的解脱，不管对面是晴天还是雨天，没有什么过不去，心痛总会治愈，伤感总会平息，人生这一场遇见，不要再为这一场颠倒尘缘增加沉重的负担。
10、人的起心动念是烦恼的根源，「苦」是跟随着那不停的妄念、追求而来的。
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