《之在古诗文中的用法》
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1、存者，存其理也，存学、问、思、志所得之理也。
2、鸿雁几时到，江湖秋水多。
3、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。
4、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。
5、学愈博则思愈远。
6、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
7、人不可以废言，而顾可以废功乎?论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。
8、进以礼者，但无非礼之进，而非必进;得以义者，但无非义之得，而非必得。则抑但有所必不为，而无必为者矣。
9、正邪存乎人，是非存乎言，功罪存乎事。
10、耳限于所闻，则夺其天聪;目限于所见，则夺其天明。
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