《纳兰性德如梦令读后感》
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1、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
2、当你拥有了慈爱，当慈爱成为你内心的素质之后，你将会发现：不但你的心情改变了，你的性格改变了，连你身边的人、周围的世界也都改变了!
3、思慧既包含逻辑思维，又超越逻辑思维，可以用来指导修行，但是也不大得力。
4、要找到归宿，找到这种依靠，找到生活的意义。
5、能污染身心的心理因素，或处于污秽、堕落状态的心，叫做烦恼。
6、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
7、人们内心一般上都接受和满足于贪的烦恼。
8、一开始学佛，一开始我们一定要彻彻底底地觉悟这个世间的无常性，无常处处的存在每一个地方。
9、家人难以接受学习佛法的伴侣，强烈抵触甚至行为过激，那么就要具备善巧方便，不必表现出你的佛法修行让他们感到厌烦。
10、我们应该肯定地说：佛陀不是神!佛陀是人，是一位在历史上真实存在的伟人。
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