《壮士一去兮古文》
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1、君子以立不易方。《恒·象》
2、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德?曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
3、明君无为于上，群臣竦惧乎下。
4、君子之不自欺，诚惮之也。
5、原其学于夫子之时，年已过矣，习气已深而不易革矣;唯天资之高，故亦能以圣人为法则，而不陷于邪。
6、含情而能达，会景而生心，体物而得神。
7、知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。《乾·文言》
8、以此思之，居心之邪正，制行之得失，及物之利害，其枢机在求人求己之闲，而君子小人相背以驰，明矣。
9、君子以多识前言往行，以畜其德。《大畜·象》
10、政着于一时，而传于后世者显而易见，教垂于后，而其在当时则隐而难知。
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