《枫桥夜泊张继愁为什么》
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1、法是体，世法是用。体是理，是真谛;用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情;离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用;戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。
2、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
3、食也有利有害。君子食无求饱，居无求安。古人一心在道，野菜充饥，必定菜根香。如潭州龙山和尚那样：“一池荷叶衣无数，满地松花食有余;刚被世人知住处，又移茅舍入深居。”
4、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。
5、世间七珍，虽称为宝，享乐一时，毕竟成空，只能养生，不能脱死。若佛三宝，则能息无边生死，远离一切大怖畏故，永享常乐。
6、佛曰：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少。
7、佛曰：应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
8、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
9、舌有说法的功德，也有说是说非的罪过，若是不说法，而说是非，或说邪言邪语，那就是一万二千的罪过。
10、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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